哪那么多废话

有次在外地玩

遇到个牛逼人,我尽量还原当时的对话

你这种年轻人,自高自大,做事马马虎虎,我一看你就很悲伤,前途渺茫。

我当时那个气啊,我操!又不认识你。

但忍不住问  为啥呢?

什么为啥?不是所有问题都有答案的。

我愣了!都忘记骂他!

今天下班琢磨些工作中的问题,总想找出个究竟,突然觉得自己真废物,哪那么多为啥?哪那么多废话!就去做就完了!

你说生命本来就有限,许多问题解答起来不花个几百年几千年没办法得到结论的,你琢磨个什么劲!

浪漫制造机

  1. 如果你的伴侣要出差一段时间,告诉她你很担心她。你说,你会派出一个保镖来保护她,然后给她一个玩具熊。
  2. 买一袋夜里会发光的星星,粘在你床上正上方的天花板上,拼出“I ❤ U”的形状。当夜间关掉灯光,你的表白就会显现。
  3. 在某个特定的时刻,送她11枝红玫瑰加一枝塑料红玫瑰。将这枝塑料红玫瑰放在花束的中间,附上一张卡片:我会爱你直到最后一枝玫瑰褪色。
  4. 买下你女友名字的网络域名。创建一个浪漫的页面,让她在上网时不经意间发现这个页面。
  5. 送你女友一个小手镜作为礼物,在盒子中附带一张卡片,写上“在这面镜子中,你会看到世界上最美丽的姑娘的样子”。
  6. 当你心仪的女孩在看一本书,把她手中的书拿过来。用一枝铅笔在某段文章中找出“我”、“爱”、“你”这三个字,下划线划出。如果是在看一本英文书的话,就划出I love you这个句子的每个字母。
  7. 送一束鲜花到她的公司。她不仅仅会喜欢上这束鲜花,更喜欢公司同事那种羡慕的眼光,这会增加她愉悦的感觉。
  8. 和她外出旅行的途中,收集一块光洁的石头,说你会将它作为此次和她旅行的纪念品。然后,旅行结束到刻字店里刻上类似“我爱XXX”的句子,送给她。

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这五阶段不错

“成非凡之事者,必有非凡之担当”。今天阿里巴巴B2B公司宣布,为维护客户第一的价值观,捍卫诚信原则,2010年其有大约0.8%的外贸类客户因涉嫌欺诈被终止服务,公司CEO、COO为此引咎辞职。马云强调:诚信是阿里巴巴最珍视的价值观基础。违背公司价值观的行为丝毫不能容忍。

第一阶段创业,不残疾就招进来。第二阶段起步,有点才能的就招进来。第三阶段膨胀,是职业经理人就招进来。第四阶段平稳少变,杀掉职业经理人,扶植学到本领的老员工。第五阶段腾飞,无论新旧员工,一视同仁。该来则来,该去则去。马云现在第四阶段,大开杀戒。

再一次出发

没有刻意选择,在这一天出发。
听水木年华的歌,年轻的在路上的…
我跟朋友唠叨我厌倦了火车,马上我想到,因为我的厌倦,我将要越来越少依靠它,有一天我会怀念。这个世界我们越来越了解,所以越来越孤单。我躺着,刚好听到水木的(启程),就在启程时刻,让我为你唱首歌,不知你以后能否再见到我,等到相遇的时刻让我再唱这支歌,就像我们未曾离别过…
我一定要换掉这个手机,用它写东西真慢啊!

记住我们的梦想从未变过。

2011-02-15

别难为自己,太阳只有一个,你要知道自己有多少光芒。

读韩寒的《1988》里有一段:

今天的我明白,她一定死不了,给她所有的自杀工具都没用,她只是在以另外一种更加矫情的方式自恋,而抑郁和自杀都是她增添美感的一种手段。

生命是一次旅行,留恋之后不得不冲洗一下,继续向前走。

刚阿宝说:德为大!不在有多少钱,而是给自己一个交代! 这话真他妈不像你说的。因为我足以为这一句话失眠两个晚上,自斟自饮的品位其中的智慧。

“舍得”“放下”,就是极高的德行。

我想你了阿宝,如果现在你的摩托车还有,你也还在这里,肯定不管它多冷的天气,我们还在深夜的滨海大道上狂飙,撕心裂肺的狂吼,然后停下歇歇,抽根烟。

是的,我遇到了一点问题。你们放心,我正在以一个德行高大的标准要求自己,想必我不能完全做到,但我定竭尽全力。

生命是很顽强的,尤其是在我有一点疲倦的时候,这种感觉会更强烈。当我通过一种恬静的途径获得补充的之后,生命也以更加强大的力量盛开起来了。

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孙子兵法

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;

天者,阴阳、寒暑、时制也;

地者,远近、险易、广狭、死生也;

将者,智、信、仁、勇、严也;

法者,曲制、官道、主用也。

凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。

故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。

多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

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What Desires Are Politically Important?

译文
大胆释放你的欲望[洞察人性最深的一篇文章]

今晚我之所以选择这个主题来演讲是因为当前关于政治和政治理论的讨论往往缺少对心理学的关注。经济现状、人口统计、宪法组织,以及其他东西是很容易展现出来的。在朝鲜战争开始之际,要说清楚南朝鲜有多少人,北朝鲜有多少人没有任何困难。如果你在这些书里面翻翻,你可以很轻松的弄清双方的军队数目、人均收入。但是,如果你想知道朝鲜人到底是什么样的,南北朝鲜的居民是否有什么显著的区别;他们各自想要什么样的生活,他们的不满,他们的希望,他们的恐惧又是什么;简而言之,他们的各自动机何在;你就是把这些书翻遍,也是徒劳一场。因此,你无法得知南朝鲜的居民到底是盼着联合国介入,还是更想北方的兄弟来完成统一。同样,你也猜不到他们到底会不会为了拥有投票权,投那些他从来没听说过的政治家,而放弃土地改革的诉求。这些问题往往被那些高居庙堂之上的大人物忽视了,从而错失民心。如果要让政治变得科学化,这些事情(指百姓的真实心态导致的各种事,译者注)不再令人吃惊,那么我们的政治考量就必须深入到人类行为的根本出发点。各种政治口号蕴含的内在渴望有多大影响力?在一个人能或者不能吃饱饭的时候,它们的鼓动效果一样大吗?如果一个人给你一张选票,而另一个人给你一块面包,你会在饿到什么程度的时候还会坚持要选票?这些问题很少有人深入考虑。然而,让我们暂且抛开有关朝鲜的事,且从整个人类的角度去思考一下这个问题。 继续阅读“What Desires Are Politically Important?”